Nei, Bibelen er vår eneste autoritative skrift og det vi bygger trosgrunnlaget på. Vårt trosgrunnlag er videre basert på det kristelige innhold som vår grunnlegger, Johan Oscar Smith, sto for. Denne litteraturen er gitt ut via Skjulte Skatters Forlag som ble etablert i 1912.

BCC bekjenner troen på den treenige Gud - Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd - slik det er beskrevet i vårt trosgrunnlag.

BCC er kjent for å holde fram læren om helliggjørelse.

Helliggjørelse er en livslang prosess der Den Hellige Ånd hjelper den troende til å vokse i kristne dyder og bli mer lik Jesus, etter at vi har blitt forlikt med Gud.

«Helliggjørelse» er ikke en form for selvutvikling, eller noe man kan oppnå ved å anstrenge seg, men det er et liv ved tro, der vi utvikles ved å være lydig mot de lover og bud Den Hellige Ånd skriv inn i vårt hjerte og sinn. Da blir vår ros utelukket.

Hvis du har interesse av å fordype deg i dette temaet, anbefaler vi å søke på litteraturportalen til Skjulte Skatter, eller se på innhold på deres Youtube-kanal.

Gud ønsker at alle mennesker skal bli frelst, og derfor sendte han i kjærlighet sin egen Sønn til verden.

Jesus ble en løsepenge, og fikk makt til å tilgi all verdens synd. Vi tror det er tilgivelse og frelse å få for alle som med sin munn bekjenner at Jesus er Herre, og i sitt hjerte tror at Gud oppreiste ham fra de døde. Videre fører nåden den troende inn i en livslang prosess - frelse ved Jesu liv. Dette innebærer å ta opp sitt kors og fornekte seg selv hver dag, og følge Jesus. Dette kalles helliggjørelse.

Nåde er Guds frie og ufortjente barmhjertighet som kommer mennesket i møte allerede før det søker Ham. I nåden utvelger Gud den troende til frelse, og gjennom nåden får mennesket syndenes forlatelse og blir rettferdiggjort, ikke ved egne gjerninger, men ved tro på Jesu soning.

Nåde er også den kraft som virker i den troende til et nytt liv – til omvendelse, tro og lydighet. Gjennom Den Hellige Ånd blir nåden virksom til vekst i helliggjørelse og likedannelse med Kristus. Hele det kristne livet, fra begynnelse til fullendelse, er et verk av Guds nåde.

Synd er alt som strider mot Guds vilje, enten i tanker, ord eller gjerninger. Det er stor forskjell på det å ha synd og det å gjøre synd.

Å ha synd betegner den naturen alle mennesker er født med på grunn av syndefallet – en tilbøyelighet til å søke sitt eget i stedet for Guds gode vilje. Å gjøre synd er når vi velger å la denne naturen få uttrykk i bevisste handlinger eller holdninger imot Guds vilje.

Synd skiller mennesket fra Gud og gjør oss avhengig av tilgivelse og forsoning. Ved troen på Jesus kan mennesket få både syndenes forlatelse og kraft til å seire over det å bevisst gjøre synd. Men vi har synd som blir bevisst for oss ved Den Hellige Ånds lys. Når synden erkjennes og dømmes, frigjøres vi fra syndens makt og kommer til vekst i Kristi liv.

Vi praktiserer ikke sakramenter i tradisjonell forstand som nådemiddel, men både nattverd og dåp betegnes som hellige handlinger.

I BCC praktiseres troendes dåp (voksendåp) som en bevisst handling og et uttrykk for en personlig beslutning om å følge Jesus Kristus. Vi betrakter ikke dåpen som et sakrament som i seg selv gir frelse, men et ytre vitnesbyrd om at den som lar seg døpe inngår en god samvittighetspakt med Gud, slik apostelen Peter beskriver det.

Selve dåpshandlingen skjer ved full neddykking i vann, som et symbol på at det gamle menneske begraves og et nytt liv oppstår med Kristus. Dåpen markerer en bekjennelse om et liv i etterfølgelse og helliggjørelse, i kraft av Guds nåde.

Vi bruker ofte betegnelsen brødsbrytelse om nattverden.

Vi ser nattverdsmåltidet som symbolsk, men samtidig preget av et åndelig nærvær av Jesus blant sine disipler. Jesus innstiftet nattverden til minne om hans liv, lidelse og død, der brødet og vinen er symboler på Kristi legeme og blod. Måltidet minner den troende om å leve med en ren samvittighet, i kjærlighet og i lydighet mot Kristus. Her må enhver prøve seg selv, slik Paulus skriver i 1. Kor 11, 28-29.

Nattverden er også et kjærlighetsmåltid som styrker fellesskapet mellom troende som deler brødet og vinen i enhet, takknemlighet og samfunn.

Ja. Vi tror at døden ikke er slutten, men begynnelsen på evigheten.

I Bibelen taler Jesus om to utganger: evig liv i himmelen for dem som tror, mens helvete er evig adskillelse fra Gud for de som forkaster ham. Dette har vært en felles forståelse i kristen tradisjon.

Derfor handler evangeliet om at Jesus reddet menneskene fra fortapelse ved å forsone dem med Gud ved korset. Jesus sier: “Og hver den som lever og tror på meg, skal aldri i evighet dø. Tror du dette?” (Joh 11, 26).

Vi anser ekteskapet som en del av Guds fullkomne skaperordning. Han har ordnet det slik at mann og kvinne skal være ett, og han har stadfestet dette fellesskapet med sin velsignelse.

Når man inngår ekteskap, gir man både Gud og hverandre løfter om livslang troskap og kjærlighet. Vi ser på ekteskapet som noe man bør gå inn i med alvor, glede og gudsfrykt for Guds ansikt.

Vi tror at Jesus Kristus er Guds Sønn og verdens frelser. Han lot seg føde inn i verden i syndig kjøds lignelse (Rom 8, 3), og her ble han prøvd i alt, men uten noen gang å falle i synd. Derfor er han vår frelser og vår forløper, og vi er kalt til å følge etter i hans fotspor. (1 Pet. 2, 21-23).

Vi tror at Gud har skapt mennesket til mann og kvinne i sitt bilde, og forholder oss til disse to biologiske kjønnene. Vi ønsker å møte alle mennesker med respekt og omsorg, og mener at evangeliet har et budskap til alle som kjenner på en indre uro eller lengsel etter å leve et liv i etterfølgelse av Kristus.

BCC driver ikke institusjonaliserte diakonale tjenester som sykehus, aldershjem, rusomsorg, rehabilitering med mer, men vi har mye frivillig arbeid som handler om omsorg og praktisk hjelp i fellesskapet, særlig omsorgsarbeid for barn, unge og eldre.

BCC ser det ikke som vår primære oppgave å drive utstrakt diakoniarbeid for samfunnets utsatte, men vi setter pris på andre som har et særlig fokus og kompetanse på dette.